差別問題 Archive

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　結論を出すためには論拠が必要です。
　これはもう何度も何度も言い続けてきているコトですよね。
　ある案に対して賛成するにしても反対するにもして、その結論を出すためには自分の中の論拠が必要です。
　「○○という理由があるから賛成」「××という理由があるから反対」と言うべきなのが論であり主張であり言論であるワケです。
　ただただ論拠を述べず結論だけを叫ぶという行為は、そんなのはただの結論の押しつけであって、半ば暴力と言ってもいいでしょう。
　他人がその結論に納得するかどうかは全て論拠にかかっているのですから。
　
　人権擁護法案という法案があります。
　厳密には国会に提出されていませんので法案とは呼びませんし、民主党案では人権救済法案などと呼んでいるようなので、なかなかその実体を一言で表すのは難しい法案ですが、これ、ネットではかなり悪評高い法案として有名です。
　実は、というワケでもありませんが、やえは自民党が与党の時にこの法案を提出した時にかなりネット内の議論の中心にいたモノですから色々と思うところもあるのですが、曰く既成人権団体や外国人の横暴を合法化させ日本を滅ぼすための法案だと言われていたりします。
　しかし、やえは民主党の法案までは追っかけていませんのでそっちはよく分かりませんが、少なくとも自民党が与党の時に党内案として作った案は、そんなコトは全くないただのデマだと当サイトで証拠を付けて示してきました。
　それでも未だに「人権擁護（救済）法案」と言うと無条件に悪法だと、反日勢力のための法案だと思われています。
　なにより、その人が保守論者かどうかの踏み絵にさえなってしまっていという有様。
　これはもう本当に言論としてはダメなコトになってしまっていると言わざるを得ません。
　
　何がダメなのかと言いますと、もはや中身を見ずして「人権」と名が付く法案は、それだけでダメだと言ってしまっているのがダメなのです。
　人権擁護法案に反対するからダメと言っているのではありません。
　結局最近のこの法案に対する反対を言う人は、タイトルだけで否定しているという点がダメなのです。
　さらにさっきも言いましたように、もはやこの法案は保守かどうかの踏み絵になってしまっています。
　この法案に賛成するから反日、この法案に反対するから保守と、そんな区分け材料にされてしまっているのです。
　こんなのはダメです。
　なぜなら中身を見てないからです。
　
　法案に反対するのは構いません。
　ただしそれは、キチンと論拠がある場合です。
　○○という論拠があるから自分はこの法案に反対だっていうなら筋は通りますが、しかしこの場合「自分は保守論者だからこの法案に反対だ」は論拠にはなり得ません。
　保守論者と人権法案の間には何の関連性もないからです。
　もし人権擁護法案が「既成人権団体や外国人の横暴を合法化させ日本を滅ぼすため」と言うのであれば、それを具体的に示す論拠を提示しなければなりません。
　そう示した時のみ「日本のために法案に反対する」と言えるのです。
　
　先日大阪の橋下市長が週刊朝日に人権侵害された件で、自らのツイートに「人権擁護法案が必要では無いか」という趣旨の発言をしてからというもの、ネットでは「ほら見たことか」的な発言があちこちで見られました。
　こんな感じです。
　

　【速報】橋下から人権擁護法案ｷﾀ━ヽ(; ﾟ∀ﾟ)ﾉ┌┛)`Дﾟ)･;’━!
　
344：可愛い奥様：2012/10/20(土) 00:30:53.44 ID:l3IcLcs7O
>>341
ほんとに案の定すぎて笑っちゃったよ
バレバレ過ぎて恥ずかしいレベルだね

ま、粛々とポスティングと凸するしかないね
がんばろ！

　
　これなんてもう全く中身が伴っていませんね。
　先日当サイトでも取り上げましたように、週刊朝日の件は完全に人権侵害案件であり、それにも関わらず公的機関は全く機能しないコトがハッキリしたのですから、それならその機能を作ろうというのは自然なコトなのではないでしょうか。
　ましてもしこの件が橋下市長相手でなければ、その被害はもっと大きくなっていた可能性は否めません。
　あそこまで堂々とメディアが人権侵害をしたのに、結局それは当事者が自衛するしかないという「殴り返さない方が悪い」的な態度しか示せないというのは、近代国家としてはあまりにもひどいとしか言いようがありません。
　
　さらに、残念なコトですが、日本には差別問題はまだまだあります。
　無くなってはいません。
　全く科学的根拠に寄らずして、ただただ印象だけで「福島ナンバーはガソリンスタンド入店禁止」なんていう差別がこの日本において堂々と行われたのです。
　それに対して行政や司法は何が出来たでしょうか。
　何も出来ていません、していません。
　辛うじてマスコミがそれを伝えたからこそこの問題は明るみになっただけで、もしマスコミが週刊朝日のように悪意を持って人権侵害をするような案件であれば、存在する差別が闇に葬られていた可能性だってあるのです。
　ここをよく考えて欲しいのです。
　「自分からは見えてないから、自分は知らないから、日本には差別は無い」と言ってしまうのは、あまりにも傲慢なのです。
　たまたま自分からは見えなかっだけという可能性と想像力を持たなければなりません。
　そしてそのような人達が傲慢にも他者に権利を侵され、人間としての尊厳を踏みにじられてしまったとき、それに適切に対応する機関というモノは必要なのではないのでしょうか。
　
　やえは人権擁護法案を成立させろとは言いません。
　言いませんが、「日本には差別は無い」と言って憚らない人に対しては軽蔑の目で見るしかなくなります。
　もし本当に人権擁護法案が「既成人権団体や外国人の横暴を合法化させ日本を滅ぼすための法案」であれば、そうでない法案を作ればいいだけの話です。
　人権に関する法案はどんな中身であっても反対だって言ってしまうのは、これは論としては全く成り立ちません。
　こんなのはただの駄々っ子です。
　やえはキチンと中身を見て論を主張しましょうと、当たり前のコトを言っているだけなのです。
　
　橋下市長が主張するからダメ、人権擁護法案だからダメ、と言うのはまったく論拠が伴っていません。
　こんなのはただの言いっ放しであり、結局これを他人に言うのは押しつけです。
　押しつけは暴力です。
　マスコミによる人権侵害は未だにあるし、メディア以外でも簡単に差別は発生してしまうという、まずこの現実を見据えなければなりません。
　事実は事実として受け止めて、積み重ねなければなりません。
　やえも当然「既成人権団体や外国人の横暴を合法化させる」なんてコトになるような法案には大反対ですが、ではこうならないためにはどうするのか、同時に現在未だにある差別問題にはどう向き合うべきなのか、そこを同時に考えなければなりません。
　人権法だって何だって、まずは中身を見て、論拠を考えてこそ言論であり主張なのです。
　
　結局「既成人権団体や外国人の横暴を止めるためには、他人がいま受けている差別なんて放置しておけ」となってしまう主張や態度というのは、結局差別を助長しているコトにしかならないコトを忘れてはいけないのです。

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　出自や血統で人格を批判する行為は差別じゃないですか。
　むしろこれを差別と言わずして何を差別と言うのですかというお話です。
　週刊朝日が差別心丸出しです。
　

　橋下氏、朝日新聞の取材拒否へ…週刊朝日記事で
　
　新党「日本維新の会」代表の橋下徹大阪市長は１７日、市役所で記者団に対し、朝日新聞グループの朝日新聞出版が発行する「週刊朝日」（１０月２６日号）で始まった、ノンフィクション作家佐野真一氏の執筆による橋下氏の肉親らの系譜を探る連載について、「血脈主義、身分制に通じる極めて恐ろしい考え方だ」と批判した。
　そのうえで、「朝日新聞社からきちんと考え方をお聞きするまでは質問には答えたくない」と述べ、当面、朝日新聞と系列の朝日放送の取材に応じない考えを示した。
　連載のタイトルは緊急連載「ハシシタ　救世主か衆愚の王か」。
　橋下氏は、「政策論争をせずに先祖を徹底的に調査して暴き出すことは、言論の自由の一線を越えている。身分制度を肯定するような言論機関はナチスの民族浄化主義につながる。非常に恐ろしい考え方だ」と話し、朝日新聞側の見解を求めた。
　朝日新聞出版の井手隆司管理部長は１７日、「週刊朝日は、当社が発行する週刊誌であり、朝日新聞社や朝日放送は別会社です。（連載は）当社が責任を持って独自に編集しており、公人である橋下徹氏の人物像を描くのが目的です」とのコメントを発表した。

　
　橋下市長に対する政策やまた政治姿勢に対する批判と、しかし橋下さん個人の生まれのお話とは、ここは全然関係がないお話です。
　橋下さんがどんな生まれの人だろうが、まぁ日本国籍を持たない外国人だったら選挙法の関係で大問題ですが、つまりこういう論拠があるならまだしも、橋下さんがどんな生まれの人だろうとその政治主張や姿勢には何ら関係の無いお話でしかなく、この論拠の無いままに生まれや血統だけで批判するっていうのでしたら、それはもう差別以外何者でもなくなります。
　例えば「広島人は政治に口を出すな」とか「女は政治に口出すな」とか言うのでしたら、それはまぎれもなく広島差別や女性差別ですよね。
　これは政治に限らず全てのコトに言えるコトで、女だから仕事するなとか、そこ出身だから意見するなとか、そういう生まれだから表舞台に出るなとか、そういうコトは差別であって絶対に許してはならないコトだというのが、現代社会の日本の有り様のハズです。
　いまの日本は差別を絶対に許さないという正義を持っている国と国民のハズです。
　
　それなのにこの週刊朝日の卑劣さ下劣さ低俗さはなんなのでしょうか。
　
　例えば部落解放同盟という組織の組織としての運動や主張に対して、何か反論をしたり批判をしたりするっていうのは、これは言論の自由がある日本ではあってしかるべきです。
　部落解放同盟に意見を言う反論をする批判をするっていうコトだけをもって差別とは絶対に言いません。
　もし部落解放同盟がその組織として間違った言動をしているのであれば、論拠を持って批判すべきでしょう。
　しかし「部落は政治に口を出すな」っていう言い方は、また全然別モノですし、ましてその組織に入っていない人にまで部落解放同盟の言動を当てはめて批判するっていうのも別モノです。
　結局橋下さんの主張や行動は全て橋下さんに責任が帰されるべき問題であって、当サイトもずいぶん橋下市長に対しては批判をしているワケですが、これは全て橋下さんの言動をもとに、それを論拠にしてしているモノであって、橋下さんの出自や血統なんて全然関係ないお話でしかありません。
　部落解放同盟からの指示でそのような言動をしていたっていうのでしたら部落解放同盟の責任は免れませんが、そうい生まれだからっていうだけでその言動を批判するっていうのでしたら、それはもう差別だと表現するしか他ないワケです。
　
　本人に全く責任がないところで、まして批判の内容に対する根拠としては全く当てはまらない出自や血脈を利用するっていう行為は、最低最悪の差別です。
　極めつけに、週刊朝日の記事には堂々と「橋下がやった政策なんてどうでもいい」って書いてるんですよ。
　週刊朝日の言うコトをまとめれば、結局「橋下は部落だからバカなんだ」と言っているコトにしかなりません。
　こんなのは絶対に許してはならない差別です。
　
　人権擁護法案のからみで未だに「日本には差別なんてない」と言う人がいますが、残念ながらこのように差別は日本でもあるのです。
　差別とは人間の本能的な感情ですから、むしろ「ない」という方がおかしいのです。
　部落問題とかそういう固定化された概念の問題ではなく、人間は他人を理由も無く蔑むという感情がふと生まれてしまう、そういう原罪って言っていいのかどうか分かりませんが、人間とはそういう生き物なのです。
　だからこそ、せめてその負の感情を他人にまで拡散させないために、何より本人の人間としての尊厳を傷つけないようにと、その感情を外には出さないように長年かけて人は工夫して苦労してきたんじゃないですか。
　部落解放同盟の運動方針に反発が最近強まっていますが、しかし解同がダメだからといって部落差別を容認するようなコトになってしまうのは絶対にダメです。
　部落だけではありません。
　原発問題だって、ふとある日、本当に突然に、全然自分の責任でもなんでもないのに「お前は事故のあった地域に住んでいたのだから近づくな」と言われてしまったのです。
　自分もそういう目にあってしまうんじゃないかと、そういう想像をしたコトありませんか？
　放射能に関する差別なんて、終戦以来放射能を理由とする差別がいまこの現代にもう一度復活してしまうと、いったい大震災以前の誰が想像していたコトでしょうか。
　むしろ広島や長崎で学んだからこそ、もう二度とそんな差別は起こらないとすら思っていました。
　まして当時と比べれば一般人の科学に対する知識と教育レベルは段違いです。
　それでも起こったんですよ。
　本当に低俗な、福島ナンバーだからガソリンスタンドに入るなと、そんな本当に低俗な差別がいまこの世の中に現実に起きてしまったんですよ。
　これでどういう根拠で差別が無いと言うのでしょうか。
　今後絶対に差別が生まれないと言えるのでしょうか。
　
　この週刊朝日の姿勢は絶対に許されません。
　そして今一度、差別問題とは何なのかという部分を考えてもらいたいです。
　決して、部落問題ですとか、女性問題ですとか、そういうすでに形作られたモノを解決するコトが差別問題への取り組みの全てではありません。
　こうもあっさりと差別は生まれるのです。
　むしろそういうコトに今まで強く取り組んできたと思われる朝日がこの有様だというコトを鑑みて、差別問題の根深さ難しさを考えてもらいたいと思います。

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　８月６日は広島に原爆が投下された日です。
　広島に生まれた者として一言申し上げます。
　
　原爆、核兵器については過去にも散々言ってきましたので繰り返しません。
　それはこの辺を読んでいただければと思うのですが、今年改めて思い知らせれたのが差別の問題です。
　言うまでも無く、福島原発事故に関連する、様々な差別の問題についてです。
　
　広島で生まれ育つと、原爆関連で多くの他の地域とは違う教育を受けます。
　中には完全にヒダリに向きすぎている害悪としか思えないモノもありますが、しかし功罪の功の部分も確かにあります。
　その１つが、こういう差別の問題です。
　やえは福島原発事故の中で起こった差別問題で改めて、というよりも、はじめて気付きました思いです。
　ハッキリと差別の問題とか言うといきなり同和教育とかになってしまうのですが、しかしもっと違う形というか、原爆の問題を知っていくと必ず差別の問題っていうのは出てくる問題ですから自然に考えさせられるんですね。
　そしてその方が、シッカリと身になるんだと思うんです。
　
　かの有名な『はだしのゲン』でも、差別については度々描かれています。
　主人公のゲンも、放射能のせいで髪の毛が抜け落ちそのせいでいじめを受けてしまいますし、別の女性の登場人物もケロイドによる見た目の問題で差別を受けるというシーンがあります。
　（よく言われる朝鮮人（三国人）問題は、いい人もいれば悪い人もいるという是々非々のスタンス（というか作者の体験談マンガですからその態度は当然と言えば当然）なので、これを差別問題と言うのは違うと思っています）
　そしてまたはだしのゲンだけでなく、様々なで、時に被曝者の方本人からのお話を聞いたり、資料を見たりしながら、「原爆のにおける差別の問題」というモノを身近に感じていくワケです。
　こうして「差別の問題」と明確に区切って教育を受けるワケではなく、「原爆の問題」として差別が内在しているという形で、その苦しみと悲しみを自然と広島に生まれ育った者として感じて受け継いでいます。
　
　差別についてはよく「寝た子を起こすな論」が言われるのですが、今回の原発の件でそれが完全にデタラメだったコトが証明されました。
　もしかしたら、部落問題とかの差別についてはそれで解決するのかもしれません。
　全ての人間の記憶から部落という存在がなくなれば、部落差別のみは解決するのかもしれません。
　しかし、理由無く他人を貶し汚い言葉をぶつける差別というそのものは、「寝た子を起こすな論」では絶対に解決しないコトがハッキリしたのです。
　
　差別は差別する人が差別だと意識しなくても差別が起きます。
　「福島ナンバーには近づくな」
　このたった一言でどれだけ大きな心の傷を作るのか、やえには怒りしか覚えません。
　しかしどうせ言った人には分からないのでしょう。
　差別問題をもし教育の場で取り扱わなくなったら、またいつこのような「心ない言葉」が生まれ出てくるのか、現状でさこんな最低の言葉が出てくるのですから、分かったモノじゃありません。
　本当に悲しいコトです。
　
　これはやえの主観で、広島で教育を受けた全ての人がそうだとは言えませんし、それはなんでも人による、不真面目な人もいますし、頭が残念な人もいますし、極端に走る人もいますから、全ての人がそうだとはいいませんが、それでもやえは、広島で教育を受けた方がその差別の苦しみや悲しみを知っている分、同じ原因で起こる差別についてはシッカリと正面から問題を見るコトが出来たと思っています。
　広島の人間は誰よりも放射能のこわさを知っているからこそ、放射能に関する差別についても正面から考えるコトができるのです。
　「ピカドンが移るぞ」と言われた過去を持つ土地に生まれ育った身としては、まさか「放射能が移るぞ」なんて、そういう発想がそもそも生まれないのです。
　そしてなにより、いくら言った本人が冗談だと言い張っても、それを受ける人がどのような気持ちにさせられるのか、広島の人間なら簡単に想像が付くのです。
　
　例えば、自動車に放射能が付いてるからガソリンスタンドへの入店禁止とかいうどうしようもなく低レベルな差別が起こりましたが、広島でちゃんと教員を受けていればこんなコトはあり得なかったお話です。
　避難してきた家族の子供が、福島から来たというだけでいじめをうけるとか、しかも親まで「あの子と遊んではいけません」とか言ってしまうとか、原爆のコトを思うと、正気の沙汰とは思えません。
　もちろんこの程度のコトは常識を持って最低限の科学的知識を持っていれば当然として分かるコトではあるのですが、それが出来ない人も少なくないというコトが露呈したのが３．１１であり、でも広島だったらこういうコトは無かったんじゃないかなぁと思わざるを得ないところだったりしています。
　
　ごめんなさい、もしかしたら感情がいつもより入りすぎてとりとめの無い文章になってしまったかもしれませんが、今まで原爆のお話をすると基本的には核兵器のお話になるのですが、ぜひですね、差別の問題という点も忘れないで考えてほしいと思います。
　被曝者の苦しみというのは、もちろん病気などによる肉体的苦痛もあるのですが、発病しなくても精神的苦痛がとても大きいのです。
　「いつ発病するのか」という精神的苦痛と、「差別」という精神的苦痛です。
　特に原爆の当時は、科学もいまほど発達しておらず、となれば一般人にはさらにそんな知識はない状態でのコトでしたから、言ってしまえば今の福島原発事故の時よりも全然差別が起こりやすい状況でした。
　そんな中の被曝者の精神的苦痛がどれほどのモノだったか、それはとてもとても悲しい事実だろうと思います。
　原爆の問題はこういう点もあるんだというコトを知ってもらって、そして考えてもらいたいと思います。